пока еще и несмотря на, тупые америкашки и пережившая своё европа определяют патриотизм как любовь к своей стране, ну шо может быть глупее и противоестественнее? толька окошмаренная недоумками победа неимущих над неумелыми (или даже ширее - древней азии над модернящейся европой), открывшая собой ХХ век, дает высокий смысл отгнившим понятиям предыдущих эпох зашкуривания всё-ещё-мыслящих: русский п. - это чувство всенародной ненависти к ублюдкам шо или ваще не любят твою страну или любят ё как-то не так, по-своему а не по-моему.
по мере распространения отупения проживающих, т.е. отмирания количества одновременно прокручивающихся в башке и доступных памяти мыслей, растёт и база п. бо всё большие группы людей становятся те менее понятными и следовательно перемещаются из потенциальных носителей лелеянного п. в его обьект и желаемую им жертву.
вектор patriotism a la rus направлен не внутрь как орденский устав или кодекс чести, а вовне, как сумма прегрешений и представительный набор претензий к внешнему миру - мир прётся куда-то своей дорогой, не озираясь на твой п., а это значит сумма и набор только растут.
будущего у этакого п. понятно нет бо логически он стремится он схизме и скиту, а разрешившись и обнаружив ся одиночкой любой нормальный начинает спрашивать "хто я? што я?", т.е. заниматься таки самим собой, а основной вопрос п. "а чё оне?" естественно отпадает за неимением "оне" в обозримой близости, отпадает вопрос - отпадает и п.
к тому же результату (отпадание п.) легко прийти и другим путём нежели повсеместное умерщвление окружающих, эт если на основной вопрос твёрдо се ответить "оне то естественно козлы, а хто ж всё-таки я?"
по мере распространения отупения проживающих, т.е. отмирания количества одновременно прокручивающихся в башке и доступных памяти мыслей, растёт и база п. бо всё большие группы людей становятся те менее понятными и следовательно перемещаются из потенциальных носителей лелеянного п. в его обьект и желаемую им жертву.
вектор patriotism a la rus направлен не внутрь как орденский устав или кодекс чести, а вовне, как сумма прегрешений и представительный набор претензий к внешнему миру - мир прётся куда-то своей дорогой, не озираясь на твой п., а это значит сумма и набор только растут.
будущего у этакого п. понятно нет бо логически он стремится он схизме и скиту, а разрешившись и обнаружив ся одиночкой любой нормальный начинает спрашивать "хто я? што я?", т.е. заниматься таки самим собой, а основной вопрос п. "а чё оне?" естественно отпадает за неимением "оне" в обозримой близости, отпадает вопрос - отпадает и п.
к тому же результату (отпадание п.) легко прийти и другим путём нежели повсеместное умерщвление окружающих, эт если на основной вопрос твёрдо се ответить "оне то естественно козлы, а хто ж всё-таки я?"