breaking bad

у нас в башкирском оленеводческом хозяйстве пастуха схватил карачун, а лекаришка за обиходить хворого хочет разорить его юрту, а семью погнать на панель сексуальных услуг.

варианты:
- лекаришку прогнать в тундру, похитить в городе нового запуганного;
- собирать с каждой юрты по сто рублей в месяц, вождю распределять общак. вождь у нас запойный (или скоро запьёт) деньги сопрет, а больных будет тихо давить, а мы такие и не знаем ничего про это.
- ну не повезло мужику, судьба однако, а вот хорошо бы нам нефть или алмазы у себя на пастбище найти.
- anything else?

(no subject)

и ведь нельзя сказать шо не проходили к нам спасители/спасатели:
- первого мы распяли, но он успел подарить нам незримый храм,
- последний помер от старости в богатстве и славе, но зато мы раскатали по бревнышку всё дело его жизни

Comment to 'Уолтер, который просрал свою жизнь' by sapojnik

я например тащусь с американской медицины,но разговор даже не об этомвот есть какая сложившаяся за столетие/я система жизни и отношений, зарплаты/цен, употребления еды наконец. вот например в аризоне противоестественно дорогая медицина, необидные жилье/доходы и выбираемые населением начальнички, в башкирии дела совсем наоборот.дык принцип "добавим аризонцам бараний курдюк в меню" надо бы провозглашать очень осторожно и бережно бо сложившуюся было аризону так можно и потерять, а преимущества башкирии могут и не сложиться.идея "добро пожаловать к нам в башкирию, попробуйте курдюк сами" как-то более здрава и перспективна. да здоровому туризмунет и руки прочь от американской медицины 0)пока не продемонстрируете свою зримо ё превосходящую 1)и пожалте уж трансформацию меленькими шажками.вот я так как-то проблему понимаю. и аще проблемы не вижу.

View the entire thread this comment is a part of